Marijuana, Reefer, Weed: How Language Keep evolueert voor de Devil's Lettuc


De Beste Kwaliteit CBD Olie?

MHBioShop CBD Olie Specialist  


Pour la meilleure qualité d’Huile de CBD Visitez

HuileCBD.be specialist Huile de CBD


Beeld

Kush. Knop. Kruid.

Wie weet tegenwoordig wat marihuana is?

Geboren uit de behoefte aan geheimhouding, heeft jargon al lang de potcultuur gedomineerd. Maar aangezien ondernemers proberen munt te slaan uit nieuwe wetten die recreatieve en medische marihuana legaliseren, worstelen ook zij met hoe ze het moeten noemen.

Op weg naar de apotheek om wat nugs of wat schar te kopen? Marketeers die de markt van $ 10 miljard willen exploiteren, geven er de voorkeur aan dat u het gewoon cannabis noemt.

Shirley Halperin, een auteur van de ‘ Pot Culture: The AZ Guide to Stoner Language and Life ‘ uit 2007, heeft de afgelopen jaren een verschuiving gezien. Nog niet zo lang geleden ontmoette ze een directeur om over de producten van zijn bedrijf te praten. “Hij kromp ineen toen ik het woord ‘pot’ zei,” herinnerde ze zich. “Bedrijven willen het geen ‘wiet’ noemen.”

Cannabis, zei ze, “klinkt alsof het een doel heeft in de wereld.”

[Reefer-waanzin of pottenparadijs? Lees over de verrassende erfenis van de plek waar legale wiet begon.]

Zoals alles is de geschiedenis van pot, wiet of hoe je het ook wilt noemen gecompliceerd. Tijdens het Jazz-tijdperk, toen zangers odes aan de plant schreven , heette het dope, reefer en thee. Het was een drug van keuze voor de hippie tegencultuur 30 jaar later, vaak aangeduid als gras. Willie Nelson zong een lied over de pot.

“Ik noem het nog steeds wiet,” zei Tommy Chong, de helft van het komische Cheech & Chong-duo dat de stoner-cultuur in de jaren 70 en 80 omschreef. “Ja, ik denk dat het de makkelijkste is. Je kunt vertellen welke leeftijd mensen hebben door de woorden die ze gebruiken. ”

Tijdens Cannes Lions in juni, een conferentie in Frankrijk voor marketeers, debatteerde een panel van experts over de taal en perceptie van cannabis in de hedendaagse cultuur. “Er is een generatiekloof als het gaat om taal,” zei mevrouw Halperin. “Wat was OK, laten we zeggen, 10 jaar geleden is nu uit.”

Woorden die in de jaren ’60 en ’70 als cool klonken (onthoud gekke tobacky ?) Zijn nu hopeloos ouderwets. Dat is vooral waar gezien recreatieve marihuana legaal is in 11 staten en het District of Columbia. Medische marihuana heeft zelfs een bredere aantrekkingskracht.

Een goede plaats om de veranderende taal te leren begrijpen, is met Peter Sokolowski, de hoofdredacteur van Merriam-Webster.

“Woorden die we vandaag beschouwen als overblijfselen uit de jaren zestig zijn echt overgebleven uit de jaren 1930,” zei hij. Maar het is belangrijk om nog verder terug te kijken, voegde hij eraan toe. Termen als cannabis en ganja gaan eeuwen terug en worden al lang gebruikt om de plant en zijn geneeskrachtige eigenschappen te beschrijven.

Inderdaad, het woord “marihuana” werd in 1874 aan de Engelse taal voorgesteld en was afgeleid van het Spaans, zei de heer Sokolowski. En het waren de Spanjaarden die cannabis naar het land van Mexico brachten, die ze hoopten te cultiveren voor hennep voor industrieel gebruik. Ze hadden een aantal spellingen voor het woord, waaronder ‘mariguana’ en ‘marihuana’. Maar anders dan het woord ‘cannabis’ kreeg het een negatieve betekenis.

In 2013 schreef de NPR een grondige uitleg van het woord waarin mensen zeiden dat het racistische en anti-immigrant implicaties had. In het stuk citeerde NPR nieuwsartikelen uit het begin van de 20e eeuw die suggereerden dat marihuana – of marihuana – verantwoordelijk was voor het aanzetten tot geweld onder Mexicanen die het rookten. Het werd soms “loco weed” genoemd (Loco betekent “gek” in het Spaans.)

Dat beeldmateriaal maakte deel uit van een anti-cannabisbeweging en hielp om hardhandig optreden tegen illegaal cannabisgebruik, wat resulteerde in de Marihuana-belastingwet van 1937. “Plotseling heeft het medicijn een geheel nieuwe identiteit”, schreef NPR.

De heer Chong, die heeft gepleit voor legale cannabis, was het daarmee eens. “Het werd slecht,” zei hij.

Lang voordat Snoop Dogg een de facto ambassadeur werd voor de cannabisindustrie, staken dhr. Chong, nu 81, en zijn komische partner Cheech Marin, plezier in de stonercultuur in hun films en speelden ze minzame rokers op de vlucht voor de politie. “Ik stond bekend als de man van de vuilnisbak,” zei meneer Chong. In 1978 ‘Up in Smoke’ rijden ze een busje van Mexico naar Los Angeles dat is gemaakt van hars van cannabisplanten. In ‘Nice Dreams’ uit 1981 verkopen ze marihuana uit een ijscowagen.

In de jaren 1930, zei Chong, spraken jazzmuzikanten en hun fans in code over cannabis omdat het was gedemoniseerd. Dat is het moment waarop woorden als drugs, gras, pot, wiet, thee en reefer populair werden. In 1932 namen Cab Calloway en zijn orkest ‘ Reefer Man’ op . Het volgende jaar namen de jazzmuzikant Benny Goodman en zijn orkest het nummer ‘ Texas Tea Party’ op .

“Mensen stonden vroeger buiten de clubs en verkopen minuscule gewrichten voor $ 1,” zei Chong. “Het was net genoeg om je een fijne buzz te bezorgen.”

Reefer kreeg echter een bijzonder sinistere connotatie met de uitgave van ” Reefer Madness ” uit 1936, een propagandafilm bedoeld om tieners te waarschuwen voor de schadelijke effecten van de plant. “Marihuana! De brandende wiet met zijn wortels in de hel! “Riep de aanhangwagen uit . De film veroorzaakte een golf van angst en publiek debat.

“Ze deden het om te vernederen, mensen neer te halen, hen te belasteren,” zei meneer Chong.

Tegen de jaren zeventig waren hyperlocale termen voor marihuana naar voren gekomen die op grote schaal zouden worden gebruikt.

Neem bijvoorbeeld 420. Veel mensen gebruiken het om het roken van cannabis te beschrijven. Volgens Mw. Halperin, de auteur, is de term ontstaan ​​in 1971 in San Rafael, Californië, toen een groep middelbare scholieren het gebruikte als code om af te spreken en te roken. “Nu doordringt 420 de popcultuur,” zei ze.

Rond die tijd probeerde president Richard M. Nixon marihuana verder te criminaliseren en riep hij op tot een oorlog tegen drugs. Als reactie hierop begonnen marihuana-voorstanders de plant op de markt te brengen als cannabis of onder zijn wetenschappelijke naam, cannabis sativa, zei mevrouw Halperin. Het doel was om het stigma weg te nemen.

Maar de houding veranderde en de potcultuur werd mainstream. “We waren er trots op stoners te zijn”, zei mevrouw Halperin, die eerder voor het tijdschrift High Times werkte. Films met rokers werden cultklassiekers of kaskrakers, waaronder de ‘Fast Times at Ridgemont High’ uit 1982 en, in de jaren negentig, ‘Dazed and Confused’ en ‘The Big Lebowski’, waarmee Jeff Bridges schittert als een ouder wordende hippie genaamd The Dude. In de 2008 ‘Pineapple Express’ met Seth Rogen en James Franco stond marihuana centraal in het verhaal.

Chong, die zijn eigen cannabismerk heeft , herinnerde zich een interview jaren geleden toen hem werd gevraagd of hij een pot rookte. “Nee, ik ben in hennep,” zei hij tegen de interviewer, die er verbaasd uitzag. “Ik zei, het is maar een naam. Het is maar een woord. Toen het van pot naar hennep ging, ging het van slecht naar goed. ”

Toch zijn oude stereotypen moeilijk te schudden. Meneer Chong zei dat sommige apotheken hadden geweigerd zijn producten te verkopen vanwege zijn filmpersonage. “Wij vertegenwoordigen het stonerbeeld van Mexicanen,” zei hij. “Ze willen dat niet meer. Ze kunnen dat niet aan millennials aanbieden. ‘

Jongere consumenten wenden zich ook steeds meer tot cannabisconcentraten als verbrijzeling en was .

Maar millennials, volgens een informele peiling die ik heb gehouden over twintigers die ik ken, noemen cannabis vaak “wiet.” (Sorry, marketeers!) “Welp, ik ken niemand die het zegt om eerlijk te zijn,” zei een respondent . “Iedereen zegt gewoon: ‘Wil je roken?'”

Mevrouw Halperin zei dat de namen zullen blijven vermenigvuldigen als nieuwe producten de markt overspoelen. Doobies, muggles en Mary Jane zijn uit. “Dabs, vape, dat zijn nieuwe termen,” zei ze. “Ik hoor” pre-roll “veel gebruikt in een gesprek.” Pre-roll is precies zoals het klinkt: een voorgerolde joint.

Maar één ding is zeker, zei ze. “Niemand wil het woord stoner meer zeggen.”

Er verschijnt een versie van dit artikel in druk

, op pagina

B

4

van de editie van New York

met de kop:

Gewone naam voor cannabis maakt een industrie huiverig

. Bestellen Herdrukken | Het papier van vandaag | abonneren

Lees Meer

Leave a Comment